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纳兰性德词作现存348首(一说342首)。收集在《侧帽》和《饮水集》里,当时有两句足已说明人们对容若词的喜欢:家家争唱饮水词,纳兰心事几人知!
纳兰性德(1655—1685),也作“纳兰容若”。是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”为词坛一说而占有光***夺目的一席之地。近代著名学者王国维就给其极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染***风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”而晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
楞伽山人(léng qié)
容若的亡妻之痛,使他总是在佛灯和梵唱里呆呆的出神,久而久之便也开始依靠禅定来分散心头的创痛,结上了《楞伽经》的佛缘。
在那一年多的时间里,容若伤心的时候就看佛经,孤独的时候就看佛经,思念的时候就看佛经,任何时间都在看佛经,而《楞伽经》更是不知看了好几遍了。
“佛说楞伽好,年来自署名。几曾忘夙慧,早已生他悟。”
容若为自己取别号:楞伽山人
《渌水亭杂识》中表示《楞伽经》是其反复研读的书籍之一。
纳兰性德与纳兰容若是同一个人。
纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人,清朝初年词人。
纳兰性德的词以“真”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色”。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
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